Canal BCP

Categoría: Sin categoría

Making off: Radios comunitarias

 

En el vídeo se dice que las radios comunitarias proporcionan “otra visión de las cosas”, ¿por qué creéis que es así?

Belén Araujo: Desde el momento en que las instituciones o el Estado subvencionan medios como pueden ser La Voz de Galicia o el País, estos están condicionados a publicar o no ciertas informaciones que les mandan “desde arriba”. Los medios comunitarios abren el abanico a lo que le interesa a la gente porque no tienen esa presión

Pedro Davila: ¿Pero realmente sirven para algo? ¿Llegan al público que quieren? ¿Tienen audiencia suficiente como para poder hacer lo que se proponen?

Belén Araujo: Sí, son medios bastante seguidos en general, sobretodo Cuac FM. De hecho, Cuac tiene a día de hoy más seguidores que otra emisora de radio valenciana que nació hace muchos años; Cuac ha logrado crear una comunidad de participación muy grande, propio de las radios comunitarias.

 

¿Consideráis adecuada la organización horizontal que existe en las radios comunitarias? ¿Creéis viable su implantación en los medios convencionales que, al fin y al cabo, son empresas con una serie de intereses?

Pedro Davila: No. Yo creo que no, sinceramente. Las radios convencionales lo que quieren por encima de todo es ganar dinero, así que únicamente emiten lo que la gente demanda y quiere oír. No puede haber una organización horizontal, sino que es necesaria una jerarquía de mando.

Sara: Ahora mismo los políticos, por mucho que quieran tirar por lo medios comunitarios, obviamente van a apoyar a las cadenas privadas porque tienen más peso y más gente las va a ver. Estamos dentro de un mercado, y las empresas buscan beneficios.

Marcelo: Sin embargo, sí ha habido intentos de establecer una comunicación horizontal en el periodismo, lo que pasa es que lo se fue imponiendo un espíritu mercantil. Y por esta razón los políticos usan los grandes medios como instrumento de propaganda; uno paga por la información y el otro se enriquece.

 

SÁNCHEZ ÁLVAREZ PAULA 152.H04

 

Making off: Relaciones interpersonales en el periodismo

¿Creéis que existe capacidad de autocrítica entre los periodistas o hay, en cambio, una indisposición a aceptar -y corregir- las malas prácticas dentro del periodismo?

Borja Melchor: Yo creo que los periodistas son conscientes de lo que hacen mal, pero tienen miedo a decirlo. De hecho, nosotros vimos de primera mano cómo la información está sesgada y ni siquiera los periodistas se ven capaces de hacer nada; sinceramente, no, no hay autocrítica a la vista.

Martín Vaz: La idea tira más por enfocarlo hacia dentro, no tanto en el sentido de decir “lo he hecho mal”, sino de que rectifiques en caso de cometer un fallo o hacer una imprecisión; hay una tendencia a creer que lo que se publica es la verdad absoluta, y no siempre es así

Carmen Rapado: Por ejemplo, vinculado a nuestro trabajo y respecto al caso Asunta, La Voz de Galicia llegó a publicar dos noticias que eran simplemente rumores y en ningún momento fueron rectificadas esas informaciones.

Lucía Montáns: No solo eso, en el trabajo una de las tareas fundamentales era recaudar información y realizar un exhaustivo proceso de documentación, así que vimos más ejemplos. Otro destacado es el del accidente del Alvia de Angrois; como todos sabréis, al principio se culpó categóricamente al maquinista de la tragedia, en lugar de esperar y ahondar, se dedicaron a dar todas las noticias sobre esa base.

 

¿Hay una desprotección legal real hacia los periodistas? Es decir, ¿le compensa al periodista dar preponderancia a la comunicación y a la información sobre los intereses de la empresa mediática que lo contrata?

 

Paula Santiago: Yo creo que sí, porque realmente, a día de hoy, se dan muchos -demasiados- casos en los que los periodistas son despedidos por dar un punto de vista en las informaciones que la cadena no comparte o que no van acorde a su línea editorial.

Cristina Marquina: No es solo el hecho de los que despidan, sino también la dificultad que tienen luego para que los contraten, porque nadie está dispuesto.

Paula Santiago: Sin duda, y todo porque el marco legal que existe está mucho más orientado hacia los intereses económicos que hacía la protección en sí de los periodistas que, al fin y al cabo, trabajan para una empresa mediática cuyo fin último es obtener beneficios; y el de los periodistas, cobrar.

Marcelo: Para controlar el medio en el que se trabaja, la única solución es ser tu propio medio; las personas también somos medios, en todos los espacios.

Martín Vaz: Si trabajas para un medio de comunicación es imposible que tú seas un medio. ¿Cuál es el futuro? ¿Ser todos freelance?

Marcelo: El futuro es asumir que el control tienes que tenerlo tú, que tienes que tener tu propia deontología. El periodista no puede entenderse a sí mismo como un asalariado más dentro de un medio, es una profesión en sí misma.

 

SÁNCHEZ ÁLVAREZ PAULA 152.H04

 

Making of: Scouts Guía Vasco da Ponte

¿Conocéis los grupos Scout? ¿Sabéis cómo funcionan? ¿Qué imagen tenéis de ellos?

Roberto: Tenemos la visión de los scouts americanos muy implantada. Se les da mucha visibilidad a estas comunidades porque vivimos muy condicionados por América y por todo lo que allí sucede. El 90% del cine que vemos es de origen americano.

Pedro: Tampoco creo que sea una imagen tan mala.

Roberto: No es mala, pero no es real. Lo que se ve en las películas es lo que pasa en los Estados Unidos. Nuestros scouts son diferentes

Belén: ¿Realmente en qué se diferencian? ¿No comparten los mismos valores?

David: Por ejemplo, los scouts se relacionan con la iglesia y aquí es una organización totalmente laica.

Pedro: En las pelis americanas tampoco los relacionas con la religión.

Aida: Pero lo son, los lleva el párroco. Es una comunidad muy fluida, de gente con intereses similares que hacen cosas juntos y se lo pasan bien.

Marcelo: Las normas son impuestas previamente.

Aida: Realizan la transmisión de ciertas normas. Los monitores fueron niños scouts. Y evolucionan con el paso del tiempo (antes no podían llevar el móvil). Son niños que se reúnen con monitores los sábados en un local, practican actividades y programan salidas. No son niños que van al monte solos. Actualmente un niño se pasa mucho tiempo solo en casa mientras los padres trabajan, por lo que los scouts son una alternativa para seguir creciendo dentro de unos valores. Muchas veces nos olvidamos de qué alternativas educativas y de valores se les ofrecen a niños y jóvenes. En los scouts se les enseña a valorar al que tienen al lado, a relacionarse con el entorno (tanto el campo como el dinamismo de la ciudad), a focalizar la atención en estos colectivos pero no de cara a salvar algo (como puede ser la integración social), sino de cara a aprender a crecer en la sociedad de consumo actual.

David: Quería remarcar que es una forma distinta de relacionarse. Los niños están metidos todo el dia en el colegio y los scouts crean otra forma de aprender, se tienen que valer por ellos mismos y aprenden a ayudarse y ser compañeros. Esto es importantes y te da fuerza para ser adulto y unos valores que de otra forma no creo que pudieras aprender en la escuela.

Marcelo: Generalmente la percepción que se tiene de los scouts en España es como secta por la historia de tener unos fundamentos tan claros y diferentes. Dentro del nacionalismo español tenían el Frente de Juventudes de la Falange como alternativa. Así los scouts eran sospechosos.

¿Creéis que la escuela no cumple esa transmisión de valores?

Aida: Yo considero que no. Es muy difícil mantener el contacto con alguien con quien ibas en clase en primaria y los scouts, en cuanto acaba esa etapa, se van a vivir juntos o mantienen lazos.

¿De qué forma pueden controlar los valores? ¿No tienen problemas con el bullying?

Aida: Te obligan a ir al colegio, y eso hace que no te guste por norma general. Estar en los scouts es totalmente voluntario y si vuelves es porque te llama la atención. Entonces si quieres ser parte de esto, vas a jugar con sus normas. Esto puede ser peligroso en función de la filosofía de ese algo y de las normas que se marcan.

Campos: La escuela no es que falle, es que tú tienes que venir educado de casa. En la escuela se enseñan conceptos. El entorno, la familia… todo eso educa. Se obtienen unos límites. Tu vas a la escuela porque es obligatoria. Estar en otro tipo de grupos lectivos va a hacer que en un momento decidas si te gusta y si quieres seguir yendo. Yo tengo más vínculo con personas a las que solo veía en verano de campamentos que con gente con la que fui a clase 13 años.

Tania: Los scouts te enseñan valores en los que yo creo que la escuela falla porque en clase fomentan desde siempre el individualismo y está muy centrada en que cada uno vaya a lo suyo en la competencia.

Alba: Yo creo que en el colegio enseñan esos mismos valores, aunque no de la misma forma

Noelia: Ambos son vínculos muy importantes pero no tienen nada que ver. No son comparables, son complementarios.

NAVARRO OTERO, PEDRO 152.H01

Making of: Expectativas del periodismo

¿Tratan los medios de comunicación siempre el mismo tipo de noticias? ¿Qué temas no gozan de la repercusión mediática que deberían?

Esther: A consecuencia de la crisis se compran más noticias a agencias y la agenda mediática es más homogénea, entonces se tratan los mismos temas en distintos periódicos.

Cristina Marquina: Fundamentalmente se centran en política, por ejemplo, la ciencia no entra y es interesante.

Jose: Ese, para mí, es uno de los problemas. Si te paras a pensar en lo que sale todos los días en los medios, siempre aparecen los mismos temas, pero ¿por qué? ¿La gente esta interesada en otros temas o es que los periodistas no saben acercar la ciencia? Entiendo que a veces no es fácil explicar un artículo científico, porque somos periodistas no científicos, pero habría que ser capaces de hacerlo algo mejor.

Claudia: Creo que los medios, en el momento en el que están al servicio del poder de la ciudadanía, van a  contar lo que interesa a los que están arriba. Los temas culturales no les interesan y no se cuenta. Lo que mueve es el dinero.

Paula Santiago: Yo creo que también es lo que decía Paula R. en el otro debate: Sabes que vas a un sitio donde hay una noticia, hay unos temas que siempre puedes cubrir si buscas sacar beneficio.

Esther: También influye la inmediatez. Tienen interés por sacar las noticias cuanto antes para adelantar a la competencia.

Lucía: Quería contestar a Jose en lo que decía de la falta de demanda: La audiencia no puede demandar si no hay visibilización de estos temas. Por ejemplo, si quieres dedicarte a un periodismo más científico tiene que ser por tu cuenta, formándote por ti mismo.

Marcelo: No sólo es cuestión del periodista [AGENDA SETTING]. Si lo que vende es Coca-cola y no Aquarius, en las empresas informativas sucede lo mismo. Además, los periodistas trabajan con los políticos, que son los que marcan lo que hay que decir influyendo la opinión pública. Los temas periodísticos no se expanden, están en un marco muy estrecho, pero hay que expandir hacia donde nosotros conocemos a la gente. No es una consideración del periodista buscar la agenda, como debería ser. Los poderes encaminan a los periodistas.

Martin: ¿Somos nosotros los que demandamos los contenidos o son ellos los que nos los marcan?

Marcelo. Si no se da voz no se puede demandar. Ahí está la dualidad, la gente reclama una representación real, no una virtualidad de la demanda

¿Veis en el Slow Journalism un camino para modernizar el periodismo actual de España? ¿Como?

Edgar: Quizás nosotros sí estamos dispuestos a leer un reportaje de 5 paginas, pero igual otro tipo de persona se cansa antes de llegar a la tercera

Pedro: Cuando hablamos de periodismo slow hablamos de precisión, de profundidad, no de extensión.

Edgar: Yo veo que sí podría estar el futuro, pero es imposible porque no hay fondos.

Marcelo. Una cosa es que haya fondos para estudios de investigación de la información y otra cosa es que tú trabajes un tema, que lo conozcas, que estés día a día aunque no saques noticia. La investigación no va al hilo de la inmediatez. El periodismo exige un seguimiento de la información para que a la hora de hacer una noticia se pueda volcar esa experiencia. Periodismo volcado y no pillado.

Martín: También existe una falta de consciencia, de estar dentro de una centrifugadora, y no ser capaz de separarse de eso y decir “vamos a intentar tratar esto desde una perspectiva diferente”. Como con el accidente de Germanwings o como cualquier otra catástrofe, de repente empieza a salir información de todo tipo y todas las cadenas están emitiendo lo mismo. En ese momento, como periodista pierdes la noción de cuál es la información real.

Marcelo. El público ya sabe de lo que hablas, está esperando a ver si le ofreces algo más, como el perro de Pavlov. Necesidad de publicar, saturación, infoxicación. La saturación de información hace salivar al público, que necesita información útil.

NAVARRO OTERO, PEDRO 152.H01

Making of: MGK (Mulleres Galegas Kañeiras)

Hai unha cousa que me chama a atención: a muller que está relegada ao ámbito vocal. Qué inflúe realmente na carreira artística dunha muller?

Roberto: O físico, a vestimenta, a presenza… inflúen moitísimo. Nun dos nosos posts abriuse o debate cando dicían que a muller tiña a obrigación de demostrar un físico ademais do talento. Unha obrigacion que aos homes non lles impoñen.

Alba: En este estilo de música [el rock] está claro que sí.

Ari: Como en todo tienes que demostrar más, hay obstáculos. Si quieres tener exito te van a  exigir belleza.

Nerea: Pero te van a convertir en algo que igual tú no querías ser.

Aida: Yo creo que dentro del rock parece que la mujer solo puede espirar a ser Yoko Ono o algo por el estilo.

 ¿Existe el hembrismo?

Sara: Sí, existe igual que existe el machismo.

Laura: Aunque lo que debería existir es el feminismo.

 

VAZ ÁLVAREZ, MARTÍN 152.H05

 

Making of: Observatorio de medios sobre as eleccións municipais en Santiago de Compostela

 

¿Podemos creernos las encuestas?

Borja: lo que hemos visto y hablado con la gente, a la hora de usar una muestra u otra ya estás marcando el resultado. Por ejemplo, en las encuestas de EL PAÍS ya vas a saber si van a favor o en contra del gobierno, porque también lo sabes de antemano. Las encuestas son útiles para quien las publica, no para quien las recibe.

Edgar: EL PAÍS para las elecciones nacionales publicaba las encuestas del CIS donde salía que ganaba podemos; mientras que El Mundo y ABC publicaban las encuestas de empresas privadas donde ganaba el PP. Las encuestas siguen siendo campaña.

Martín: y luego sacan encuestas del tipo: primero en estimación de voto, primero en intención de voto y siempre va cambiando…

Edgar: lo dicho, las encuestas en sí son campaña también.


¿Cómo de influenciados están los medios en este aspecto?

Edgar: el correo gallego se vende con el mundo, y siempre ponen al PP en primera página de política. En la entrevista que le hicimos a Arturo Reboiras, él decía que siempre ponía al partido que gobernaba, y eso no es así. Todo lo hacen por cuestiones de ideología e intereses del medio.

 

VAZ ÁLVAREZ, MARTÍN 152.H05

 

A historia e Miguel Littín

O grupo de Historia de América será un dos obxectos de análise dos alumnos de Comunicación Interpersoal neste curso 2014-2015. Este grupo de investigación, dentro do Departamento de Historia Contemporánea e de América da Facultade de Historia da USC, centra as súas pescudas na cultura e nos acontecementos que levaron á fundación e á evolución das actuais nacións de América. Existe un especial interese por América Latina, unha rexión de vital importancia polas súas relacións con España e pola súa singular historia, na que sempre existen conflitos relativos á identidade nacional, ás ideoloxías políticas que proliferaron ao longo do século pasado e ás relacións coas antigas metrópoles e coas superpotencias do novo continente. Un destes episodios, paradigmático en moitos aspectos, ocorreu en Chile: a caída do goberno socialista de Salvador Allende o 9 de setembro de 1973 e a consecuente ditadura de Augusto Pinochet, que habería de durar 17 anos. Esta etapa de represión significou para moitos  chilenos o exilio, se non querían ser vítimas dun dos reximes militares máis sanguinarios da segunda metade do século XX. Un destes expatriados, oficialmente considerado no seu país como persona non grata, foi Miguel Littín, un cineasta que realizara documentais de denuncia social e que ademais traballara para o goberno de Unidad Popular. Doce anos despois do ascenso de Pinochet, Littín volvía a Chile clandestinamente para gravar un documental sobre a a vida cotiá e o ambiente político baixo o rexime. O documental, dividido en catro partes, estrearía en 1986 co nome Acta general de Chile.

A serie documental completa podédela atopar nos seguintes enlaces:
Parte I

Parte II

Parte III

Parte IV

O mesmísimo García Márquez acompañou a Littín na súa viaxe secreta a Chile, unha experiencia que relata no seu libro La aventura de Miguel Littín clandestino en Chile.

A labor de descubrimento e de investigación a pé de rúa, tanto de Littín coma de Gabo, xeran documentos esenciais para debuxar, da maneira máis obxectiva posible, a historia dos países americanos cuxos acontecementos máis recentes seguen a ser hoxe obxecto de especulación e de estudo. As relacións entre diferentes investigadores internacionais, como os da Facultade de Historia, e un estudo interdisciplinario poderán aclarar e dar unha mellor visión, máis aséptica e ampla, das persoas e eventos que forxaron e están a forxar o mundo de hoxe.

PEREIRA VILA, JORGE 152.H02

Aproximación al concepto educomunicación

Como la función principal de este grupo es haceros la realización del trabajo un poco más fácil (y de paso aprender todos) os dejo un vídeo en el que se explica el concepto de educomunicación tratado ayer en clase. Roberto Aparaci, educomunicador y director del máster Redes Sociales y Aprendizaje Digital de la UNED, entrevista a tres expertos del ámbito de la educomunicación de diferentes países. Son, por orden de intervención, Ismar de Oliveira, director de la carrera de educomunicación en la Universidad de Sao Paolo; Guillermo Orozco, profesor en la Universidad de Guadalajara en México y Daniel Prieto, director del postgrado de información pedagógica y docente en la Universidad de Cuyo en Mendoza. Todos ellos coinciden en que la educomunicación abarca la comunicación formal, informal y comunitaria y que se lleva a cabo a través de diversas instituciones y espacios. Defienden que no puede verse como algo estrictamente académico ya que “está presente en cualquier momento y en cualquier lugar” y comentan cómo las nuevas tecnologías de la información y la comunicación nos ayudan a desenvolver esta capacidad.

Rodríguez Rey Noelia 152.H03

A dimensión humana

Repasando definicións históricas do concepto de ‘comunicación’, onte insistíase en clase na dimensión humana da comunicación. Ao falar desta dimensión, referímonos á creación de formas de comunicación entre iguais para formar unha comunidade, o que remataba con desembocar na política, na contrución da convivencia e da coexistencia. ‘Común’ é a palabra clave neste caso, que sinala á unión, á participación, a ese intercambio de débeda, dons e obrigas sociais. Nesta economía social, idealmente equitativa, vive a comunidade harmónica. Sen emargo as comunidades non viven illadas e, se acaso, non existe unha identidade global que aúne a tódalas persoas, agás a clasificación como seres humanos.

Existen conflitos avivados polo choque entre comunidades, polos enfrontamentos entre intereses e polas desigualdades, nun ou noutro aspecto, entre diferentes grupos.
En Rio de Janeiro, nas xornadas previas e durante o Mundial de fútbol do ano pasado, as forzas do Estado e as comunidades descontentas, compostas por estudantes, veciños de fabelas e cidadáns cariocas disconformes e descontentos. O goberno deixou de lado as necesidades das comunidades marxinais ou con menos voz parasatisfacer as presións da comunidade internacional, ou sexa, da FIFA e das institucións e empresas globais.

E non moi lonxe de Rio, no Amazonas do Brasil, tribos indíxenas, illadas ata hai relativamente pouco, perden terreo e dereitos fronte á civilización occidental.

E, sen ir máis lonxe, o pasado novembro todo o país tremía, uns de incerteza e outros de temor, en expectativa do referendo catalán. Neste debate nacionalista, entre independencia e unión, ambas partes expresaban os seus pareceres sen que existise acordo comunmente favorable. A comunicación era aparente máis non existía entre os líderes enfrontados porque primaban intereses que pouco tiñan que ver coa identidade nacional. Nesta ruidosa discusión ninguén atendeu a razóns ou a acordos nsobre un punto medio, era unha comunidade rexeitando a outra por ousar sentirse rexeitada.

Nestes tempos de crise, dicíamos na aula, as institucións fallan e aparecen comunidades que cubren as necesidades e carencias da sociedade. O barrio sevillano de Las 3.000 Viviendas é un claro exemplo do abandono ao que se ven afectados certos sectores da sociedade, que ante o desamparo acoden ou crean asociacións irregulares ou directamente ilegais cuxas funcións entran en conflito coas autoridades estatais e coa veciñanza.

Son só uns poucos exemplos que nos ensinan que a diversidade se comprende, mais existen sectores que non a admiten ou prefiren ignorala. A pervivencia, a persistencia e a permanencia do común terxivérsanse cara algo máis semellante a un darwinismo social. Non hai lugar para as comunidades pequenas e disconformes, deben mutar e adaptarse ou desaparecer. A comunicación é un dereito de todos, non é normal que a tecnoloxía e a capacidade comunicativa se concentre en determinados lugares e grupos. O xornalista, non, todos temos a obriga de ser mediadores e de dar ecuanimemente voz e forza ás comunidades máis débiles ou marxinais para construír o camiño cara a comunidade (ou aldea) global.

Grupo BCP (H) 152.H00

La realidad de las radios comunitarias o “el tercer sector”

Antes de empezar, como miembro encargado del canal BCP, me gustaría ponerme pragmática y recomendaros una entrada de la –tan recurrida- página de Clases de Periodismo. Esta vez, la colaboradora Lucía Calderón Portugal nos ofrece una serie de herramientas que considera pueden ser útiles a la hora de desarrollar un trabajo colaborativo. Dado que en esta materia, y en tantas otras, nuestro objetivo es elaborar un proyecto de curso junto con algunos compañeros, nunca estaría de más echarle una ojeada por si aparece algún recurso interesante de lo que podamos hacer uso.

Aquí os dejo el enlace y os animo a dedicarle unos minutos

En temas más concretos, un grupo con el que trabajaré este cuatrimestre dedicará sus esfuerzos a “despedazar” el mundo de las radios comunitarias. A ellos en particular y a todos en general os invito a que conozcáis El Toque, la propuesta que la Radio Netherlands Worldwide (productora independiente e internacional holandesa) ofrece para las nuevas generaciones de América Latina. Además de un programa de radio, El Toque cuenta con blogs, infografías y material audiovisual. Esther Vargas, colaboradora también de la página Clases de Periodismo, publicaba hace poco menos de un año una entrevista con el editor jefe del departamento latinoamericano de RNW, Pablo Gámez.

En esta línea, en el informe presentado por Javier García García bajo el título “Transformación en el tercer sector: las radios comunitarias en España”, su autor expone la problemática legal de este tercer sector audiovisual, analizando el caso de las radios libres y comunitarias en España, poniendo especial interés en la relación entre las emisoras con internet y las redes sociales. Apenas 20 páginas.

Finalmente, os dejo un vídeo algo más antiguo pero no menos interesante. Hace cinco años, se presentó la “I Jornadas de Radio: Radios libres: una alternativa ciudadana” de la Universidad de Zaragoza. En la Facultad de ciencias de la comunicación se sucedieron los profesionales que trataron temas como el estado de las radios libres, sus antecedentes, los géneros informativos radiofónicos o las formas de autogestión en las radios libres. Lleva algo de tiempo, pero merece la pena dedicárselo.

SÁNCHEZ ÁLVAREZ PAULA 152.H04

Común (e persoal)

Blog da materia Comunicación Interpersoal e Comunitaria. 2º curso de Xornalismo. Universidade de Santiago de Compostela